domingo, 8 de noviembre de 2015

Crítica Literaria "El Golem" - por Flavia Medina, Arantza Tirapeguy y Amanda Lara

El Golem
Por Flavia Medina, Arantza Tirapeguy y Amanda Lara

El poema, El Golem, creado por el poeta Jorge Luis Borges, escrito en el año 1958 y publicado en el libro "El otro". El poema menciona una tradición judía, la cabala, en el que se maneja un poder gigantesco. Un rabino cabalista, llamado Judá León, dio vida a una estatua. El Golem. Para que hiciera sus trabajos. El rabino le enseño muchas cosas pero gracias a su ambición y vanidad lo llevaron a pedirle tareas de destrucción que luego se volvieron en su contra.

En las primera estrofa del poema se habla de la existencia de que la existencia de las cosas es producto de su nombre. Las siguientes dos estrofas hablan de un horroroso y temible nombre, que en un momento toda la gente sabia de su existencia, pero gracias al pecado fue olvidado en las siguientes generaciones. Luego en la siguiente estrofa se menciona a la judería o pueblo y que aquel nombre aterrador se susurraba y se buscaba por lugares donde la gente quedaba en vela (Sabemos que hubo un día en que el pueblo de Dios buscaba el nombre en las vigilias de la judería). De la quinta estrofa se puede deducir que a pesar de que el pueblo había olvidado el nombre en la memoria de Judá León seguía muy presente. En la estrofa siguiente se menciona que por ambición, Judá León se puso a hacer inventos peligrosos y desconocidos hasta que creo al Golem. En la siguiente estrofa se da a entender que el rabino le trata de enseñar las letras, el tiempo y espacio. En las siguientes se da a conocer el nombre de esta criatura (Golem) y que es muy torpe, que aprende lento y vagamente y que es una penosa criatura.También se menciona que gracias a su estupidez, ya que ni siquiera pudo aprender a hablar, el rabino lo considero una gran falla en sus cálculos en la hechicería. El aspecto de la criatura era completamente inhumano como dice la estrofa siguiente (sus ojos menos de hombre que de perro y menos de perro que de cosa..). Luego en la estrofa siguiente describe al golem como una criatura tosca pero tímida. En las siguientes estrofas Judá León le pregunta a Dios qué error ah cometido en semejante hechicería. El rabino miraba ala golem con decepción, ya que él no quería ese resultado. Para finalizar en la última estrofa el poeta describe al rabino que miraba al golem angustiado y decepcionado. El poema acaba con la pregunta de si Dios miraba de la misma manera a Judá León, su creación, a como el rabino miraba a su golem.


En conclusión a este análisis interpretativo del poema basado en una leyenda judía de praga que trata sobre cómo un hombre se arrepiente de lo que ha creado, insinuando también que Dios se arrepiente de haber creado al hombre y que tiene una difícil interpretación por el complejo y abstracto lenguaje que utiliza, creemos que es una forma de mostrarnos los errores que ha cometido el hombre y que es una historia muy educativa que te hace reflexionar.

Glosario:

1.- Numen: es la inspiración de un artista que lo impulsa a crear nuevas obras de arte, por lo general es en persona.
Sinónimos: estimulación, aliento
2.- Herrumbre: es cuando el hierro o algunos otros metales se cubren de una capa de color rojo. Esto es provocado por la oxidación al contacto con la humedad.
 Sinónimo: oxidación
3.- Vigilia: es cuando una persona se queda despierta sin poder dormir. También se le conoce como la víspera a una celebración religiosa.
Sinónimos: quedarse en vela, desvelarse.
4.- Simulacro: acción de simulación. 
Sinónimos: apariencia, ilusión de algo
5.- Omnipotencia: poder muy grande, abarca todo, poder únicamente de Dios
Sinónimo: todopoderoso
6.- Arcanos: persona o cosa muy difícil de conocer porque es secreto.
Sinónimos: desconocido
7.- Arquetipo: modelo original que se puede copiar muchas veces
Sinónimo : prototipo que es un ejemplo a reproducir.
8.- Candor: inocencia, el candor de la infancia
Sinónimo: ingenuidad
9.- Vasto: extenso
Sinónimos: amplio, grande
10.- Sinagoga: iglesia judía.
Sinónimo: lugar de encuentro judío



Motivo lírico: el Golem, su creador esta decepcionado porque no entiende los errores en la creación de esta criatura
Temple de ánimo: decepción
Actitud lírica: carmínica y enunciativa
Objeto lírico: se habla de una criatura que salio defectuosa, su nombre era Golem
Hablante lírico: un hombre de una edad entre 40 y 50 años de edad aproximadamente
Figuras retóricas: 1.- Sediento de saber lo que Dios sabe.
                                2.- Sus ojos menos de hombre que de perro y harto menos de perro que de cosa.
                                3.- La puerta, el eco, el huésped y el palacio sobre un muñeco que con torpes                                              manos labro.

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